Friday

BIODATA SYAITAN

BIODATA SYAITAN
Nama sebenar : Iblis

Mula terkenal : Selepas derhaka kepada Allah

Ahli keluarga : Puak puak taghyut

Agama tetap : Kafir

Hobi utama : Berlaku taghyut dan kesesatan

Cita-citanya : Mengsyirikkan seluruh manusia
Tempoh tamat : Sehingga tiba hari kiamat

Pekerjaan : " Ketua pengarah" puak-puak yang dimurkai

Tempoh kerja : Sehingga tiba hari pembalasan

Amalan paling disukai : Berliwat dan lesbian
Alamat tetap : Neraka Jahannam

Tempat lepak : Hati org-org yang lalai

Darjat kebesaran : Fasik, darjat pertama

Empayar jajahan : Di hati yang tidak ada "zikrulLaah"

Jalan perjuangan : Bengkok dan penuh penyelewengan

Musuh perjuangan : Golongan muslimin

Modal utama : Angan-angan tinggi

Majlis yang disukai : Pasar-pasar & pusat maksiat

Lambang amalan : Nifaq( hipokrit )

Pakaian kerja : Baju besi khusus

Isteri di dunia : Wanita yang tidak menutup aurat & pelacur

Kekasih utama : org yang lalai dari mengingati Allah

Saat yang menyedihkan : Apabila manusia beristighfaar

Kediaman rasmi : Dalam jamban tahi

Sifat utama : Tidak tetap pendirian,terpulang pada keadaan

Rakan taulan : Puak-puak munafiqiin

Punca rezeki : Benda-benda haram

Bilik operasi : Tempat tempat najis,kotor serta tempat maksiat

Arah pengembaraan : Neraka Jahannam

Rakan Puak : puak syaitan dari kalangan jin & insan
Rakan sekerja : Mereka yang bisu terhadap kebenaran

Upah kerja : Dosa dosa , termasuklah pengikut-pengikutnya

Bentuk interaksi : mengumpat & menghasut

Makanan asasi : Daging mayat (pengumpat )

org yang ditakuti : Mukmin yang bertaqwa

Mereka yang dibenci : org-org yang selalu berzikir

Pertahanan diri : Tipu daya syaitan selalunya lemah

Buruan utama : Golongan-golongan wanita

Ungkapan rahsia : "Akulah.." iaitu kalimah takabbur

Janji manisnya : menakut-nakutkan manusia dengan kemiskinan

yang menyedihkannya : Ramai yang bersujud kepada Allah


SUMBER : http://mahatera.blogspot.com/2011/06/biodata-syaitan.html

Mengapa Tengku Kudin tidak gemar makan menggunakan sudu dan garpu



Pada satu hari Tengku Kudin telah dijemput oleh Residen British Resident menghadiri satu jamuan makan malam di rumah resident tersebut. Ketika semua tetamu jemputan telah bersedia untuk menghadapi hidangan, Tengku Kudin tiba-tiba bangun menuju ke arah paip air dan membasuh tangannya. Tanpa menghiraukan orang lain semuanya menggunakan sudu dan garpu, beliau dengan selamba menyuap makanan ke mulutnya dengan tangannya.

basuh tangan
sudu dan garpu


Telatah Tengku Kudin ini diperhatikan oleh seseorang wanita Inggeris yang kebetulan duduk di sisinya. Berasa tertarik dengan perlakuan Tengku Kudin itu, wanita tersebut lantas bertanya : “kenapa anda makan dengan tangan? bukankankah menggunakan sudu dan garpu itu lebih bersih dan lebih sopan?”

Dengan selamba Tengku Kudin menjawab lantang dan dapat didengari oleh orang lain,” saya makan dengan menggunakan tangan saya sekurang-kurangnya ada 3 sebab :

1- Saya tahu tangan saya lebih bersih daripada sudu dan garpu kerana saya sendiri yang membasuhnya, bukan orang lain, sudu dan garpu itu dibasuh oleh orang lain yang belum tentu cukup bersih.

2- Saya yakin tangan saya lebih bersih, kerana tangan saya hanya saya seorang saja yang menggunakannya, tidak pernah dipinjam oleh orang lain, sedangkan sudu dan garpu itu ramai yang pernah menggunakannya.

3- Saya percaya tangan saya lebih bersih kerana ia tidak pernah jatuh dalam longkang.”

Jawapan Tengku Kudin ini menjadikan semua orang yang mendengarnya terlopong. Seandainya sebelum itu ada antara mereka yang tersenyum sinis melihat Tengku Kudin menyuap makanannya dengan tangan, tapi selepas itu masing-masing mengangguk mungkin kerana memikirkan ada logiknya jawapan tersebut.


*Sebuah kisah yang berlaku di akhir abad ke-19.kisah mengenai seorang kerabat diraja Kedah yang menetap di Selangor bernama Tengku Kudin. perkara ini diceritakan oleh pegawai tinggi British yang berkhdmat di Selangor pd masa itu dalam bukunya “Chersonese – The Guilding Off oleh Emily Innes.


Read more: http://sibersensasi.blogspot.com/2014/01/mengapa-tengku-kudin-tidak-gemar-makan.html#ixzz2rwn59cOt

Thursday

Selamatkan Kem Yarmouk!

Kem Pelarian Yarmouk adalah kem pelarian Palestin terbesar di Syria, lebih dari 145,000 pelarian berdaftar, hampir 20,000 pelarian menjalani kehidupan yang sangat terdesak, tanpa makanan dan bekalan perubatan.

Suatu kempen virtual yang berjalan sekarang, taipkan '‪#‎SaveYarmoukCamp‬' (bermakna Selamatkan Kem Yarmouk) di status facebook atau twitter bagi menyedarkan rakan-rakan di alam maya tentang situasi sekarang.

Kemas kini status anda! #SaveYarmoukCamp atau #saveyarmoukc...
amp
Hasbunallah wani'mal wakil! [Ph]

sumber: PalestinNow


Tuesday

Sifat 20



Adalah sifat-sifat yang wajib bagi Allah s.w.t. yang wajib bagi Allah yang wajib diketahui dengan tafsil ( satu persatu ) iaitu 20 sifat :
1. Wujud : Ertinya Ada
Iaitu tetap dan benar yang wajib bagi zat Allah Ta’ala yang tiada disebabkan dengan sesuatu sebab. Maka wujud ( Ada ) – disisi Imam Fakhru Razi dan Imam Abu Mansur Al-Maturidi bukan ia a’in maujud dan bukan lain daripada a’in maujud , maka atas qaul ini adalah wujud itu Haliyyah ( yang menepati antara ada dengan tiada) .
Tetapi pada pendapat Imam Abu Hassan Al-Ashaari wujud itu ‘ain Al-maujud , kerana wujud itu zat maujud kerana tidak disebutkan wujud melainkan kepada zat. Kepercayaan bahawa wujudnya Allah s.w.t. bukan sahaja di sisi agama Islam tetapi semua kepercayaan di dalam dunia ini mengaku menyatakan Tuhan itu ada.
Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :
” Dan jika kamu tanya orang-orang kafir itu siapa yang menjadikan langit dan bumi nescaya berkata mereka itu Allah yang menjadikan……………”
( Surah Luqman : Ayat 25 )


2. Qidam : Ertinya Sedia
Pada hakikatnya menafikan ada permulaan wujud Allah s.w.t kerana Allah s.w.t. menjadikan tiap-tiap suatu yang ada, yang demikian tidak dapat tidak keadaannya lebih dahulu daripada tiap-tiap sesuatu itu. Jika sekiranya Allah Ta’ala tidak lebih dahulu daripada tiap-tiap sesuatu, maka hukumnya adalah mustahil dan batil. Maka apabila disebut Allah s.w.t. bersifat Qidam maka jadilah ia qadim. Di dalam Ilmu Tauhid ada satu perkataan yang sama maknanya dengan Qadim iaitu Azali. Setengah ulama menyatakan bahawa kedua-dua perkataan ini sama maknanya iaitu sesuatu yang tiada permulaan baginya. Maka qadim itu khas dan azali itu am. Dan bagi tiap-tiap qadim itu azali tetapi tidak boleh sebaliknya, iaitu tiap-tiap azali tidak boleh disebut qadim. Adalah qadim dengan nisbah kepada nama terbahagi kepada empat bahagian :
1 ) Qadim Sifati ( Tiada permulaan sifat Allah Ta’ala )
2 ) Qadim Zati ( Tiada permulaan zat Allah Ta’ala )
3 ) Qadim Idhafi ( Terdahulu sesuatu atas sesuatu seperti terdahulu bapa nisbah kepada anak )
4 ) Qadim Zamani ( Lalu masa atas sesuatu sekurang-kurangnya satu tahun )

Maka Qadim Haqiqi ( Qadim Sifati dan Qadim Zati ) tidak harus dikatakan lain daripada Allah Ta’ala.


3. Baqa’ : Ertinya Kekal
Sentiasa ada, kekal ada dan tiada akhirnya Allah s.w.t . Pada hakikatnya ialah menafikan ada kesudahan bagi wujud Allah Ta’ala. Adapun yang lain daripada Allah Ta’ala , ada yang kekal dan tidak binasa Selama-lamanya tetapi bukan dinamakan kekal yang hakiki ( yang sebenar ) Bahkan kekal yang aradhi ( yang mendatang jua seperti Arasy, Luh Mahfuz, Qalam, Kursi, Roh, Syurga, Neraka, jisim atau jasad para Nabi dan Rasul ).
Perkara –perkara tersebut kekal secara mendatang tatkala ia bertakluq dengan Sifat dan Qudrat dan Iradat Allah Ta’ala pada mengekalkannya. Segala jisim semuanya binasa melainkan ‘ajbu Az-zanabi ( tulang kecil seperti biji sawi letaknya di tungking manusia, itulah benih anak Adam ketika bangkit daripada kubur kelak ). Jasad semua nabi-nabi dan jasad orang-orang syahid berjihad Fi Sabilillah yang mana ianya adalah kekal aradhi jua. Disini nyatalah perkara yang diiktibarkan permulaan dan kesudahan itu terbahagi kepada tiga bahagian :
1) Tiada permulaan dan tiada kesudahan iaitu zat dan sifat Alllah s.w.t.
2) Ada permulaan tetapi tiada kesudahan iaitu seperti Arash , Luh Mahfuz , syurga dan lain-lain lagi.
3) Ada permulaan dan ada kesudahan iaitu segala makhluk yang lain daripada perkara yang diatas tadi ( Kedua ).


4. Mukhalafatuhu Ta’ala Lilhawadith. Ertinya : Bersalahan Allah Ta’ala dengan segala yang baharu.
Pada zat , sifat atau perbuatannya sama ada yang baru , yang telah
ada atau yang belum ada. Pada hakikat nya adalah menafikan Allah Ta’ala menyerupai dengan yang baharu pada zatnya , sifatnya atau perbuatannya.
Sesungguhnya zat Allah Ta’ala bukannya berjirim dan bukan aradh Dan tiada sesekali zatnya berdarah , berdaging , bertulang dan juga bukan jenis leburan , tumbuh-tumbuhan , tiada berpihak ,tiada ber-
tempat dan tiada dalam masa. Dan sesungguhnya sifat Allah Ta’ala itu tiada bersamaan dengan sifat yang baharu kerana sifat Allah Ta’ala itu qadim lagi azali dan melengkapi ta’aluqnya. Sifat Sama’ ( Maha Mendengar ) bagi Allah Ta’ala berta’aluq ia pada segala maujudat tetapi bagi mendengar pada makhluk hanya pada suara sahaja. Sesungguhnya di dalam Al-Quraan dan Al-Hadith yang menyebut muka dan tangan Allah s.w.t. , maka perkataan itu hendaklah kita iktiqadkan thabit ( tetap ) secara yang layak dengan Allah Ta’ala Yang Maha Suci daripada berjisim dan Maha Suci Allah Ta’ala bersifat
dengan segala sifat yang baharu.


5. Qiamuhu Ta’ala Binafsihi : Ertinya : Berdiri Allah Ta’ala dengan sendirinya .
Tidak berkehendak kepada tempat berdiri ( pada zat ) dan tidak
berkehendak kepada yang menjadikannya
Maka hakikatnya ibarat daripada menafikan Allah s.w.t. berkehendak
kepada tempat berdiri dan kepada yang menjadikannya.
Allah s.w.t itu terkaya dan tidak berhajat kepada sesuatu sama ada
pada perbuatannya atau hukumannya.
Allah s.w.t menjadikan tiap-tiap sesuatu dan mengadakan undang-
undang semuanya untuk faedah dan maslahah yang kembali kepada
sekalian makhluk .
Allah s.w.t menjadikan sesuatu ( segala makhluk ) adalah kerana
kelebihan dan belas kasihannya bukan berhajat kepada faedah.
Allah s.w.t. Maha Terkaya daripada mengambil apa-apa manafaat
di atas kataatan hamba-hambanya dan tidak sesekali menjadi
mudharat kepada Allah Ta’ala atas sebab kemaksiatan dan kemung-
karan hamba-hambanya.
Apa yang diperintahkan atau ditegah pada hamba-hambanya adalah
perkara yang kembali faedah dan manafaatnya kepada hamba-hamba-
nya jua.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :
” Barangsiapa berbuat amal yang soleh ( baik ) maka pahalanya
itu pada dirinya jua dan barangsiapa berbuat jahat maka bala-
sannya ( seksaannya ) itu tertanggung ke atas dirinya jua “.
( Surah Fussilat : Ayat 46 )

Syeikh Suhaimi r.a.h berkata adalah segala yang maujudat itu dengan
nisbah berkehendak kepada tempat dan kepada yang menjadikannya ,
terbahagi kepada empat bahagian :
1) Terkaya daripada tempat berdiri dan daripada yang menjadi-
kannya iaitu zat Allah s.w.t.
2) Berkehendak kepada tempat berdiri dan kepada yang men-
jadikannya iaitu segala aradh ( segala sifat yang baharu ).
3) Terkaya daripada zat tempat berdiri tetapi berkehendak
kepada yang menjadikannya iaitu segala jirim. ( Segala zat yang baharu ) .
4) Terkaya daripada yang menjadikannya dan berdiri ia pada zat
iaitu sifat Allah Ta’ala.



6. Al – Wahdaniyyah.
Ertinya : Esa Allah Ta’ala pada zat , pada sifat dan pada perbuatan.
Maka hakikatnya ibarat daripada menafikan berbilang pada zat , pada
sifat dan pada perbuatan sama ada bilangan yang muttasil ( yang ber-
hubung ) atau bilangan yang munfasil ( yang bercerai ).
Makna Esa Allah s.w.t. pada zat itu iaitu menafikan Kam Muttasil pada
Zat ( menafikan bilangan yang berhubung dengan zat ) seperti tiada zat
Allah Ta’ala tersusun daripada darah , daging , tulang ,urat dan lain-lain.
Dan menafikan Kam Munfasil pada zat ( menafikan bilangan yang ber-
cerai pada zat Allah Ta’ala )seperti tiada zat yang lain menyamai zat
Allah Ta’ala.


Makna Esa Allah s.w.t pada sifat iaitu menafikan Kam muttasil pada
Sifat ( menafikan bilangan yang berhubung pada sifatnya ) iaitu tidak
sekali-kali bagi Allah Ta’ala pada satu-satu jenis sifatnya dua qudrat
dan menafikan Kam Munfasil pada sifat ( menafikan bilangan –
bilangan yang bercerai pada sifat ) iaitu tidak ada sifat yang lain
menyamai sebagaimana sifat Allah s.w.t. yang Maha Sempurna.


Makna Esa Allah s.w.t. pada perbuatan iaitu menafikan Kam
Muttasil pada perbuatan ( menafikan bilangan yang bercerai –cerai pada
perbuatan ) iaitu tidak ada perbuatan yang lain menyamai seperti
perbuatan Allah bahkan segala apa yang berlaku di dalam alam semua-
nya perbuatan Allah s.w.t sama ada perbuatan itu baik rupanya dan
hakikatnya seperti iman dan taat atau jahat rupanya tiada pada hakikat-nya seperti kufur dan maksiat sama ada perbuatan dirinya atau
perbuatan yang lainnya ,semuanya perbuatan Allah s.w.t dan tidak
sekali-kali hamba mempunyai perbuatan pada hakikatnya hanya pada
usaha dan ikhtiar yang tiada memberi bekas.


Maka wajiblah bagi Allah Ta’ala bersifat Wahdaniyyah dan ternafi bagi
Kam yang lima itu iaitu :
1) Kam Muttasil pada zat.
2) Kam Munfasil pada zat.
3) Kam Muttasil pada sifat.
4) Kam Munfasil pada sifat.
5) Kam Munfasil pada perbuatan.
Maka tiada zat yang lain , sifat yang lain dan perbuatan yang lain
menyamai dengan zat , sifat dan perbuatan Allah s.w.t .
Dan tertolak segala kepercayaan-kepercayaan yang membawa kepada
menyengutukan Allah Ta’ala dan perkara-perkara yang menjejaskan
serta merosakkan iman.


7. Al – Qudrah :
Ertinya : Kuasa qudrah Allah s.w.t. memberi bekas pada mengadakan
meniadakan tiap-tiap sesuatu.
Pada hakikatnya ialah satu sifat yang qadim lagi azali yang thabit
( tetap ) berdiri pada zat Allah s.w.t. yang mengadakan tiap-tiap yang
ada dan meniadakan tiap-tiap yang tiada bersetuju dengan iradah.
Adalah bagi manusia itu usaha dan ikhtiar tidak boleh memberi bekas pada mengadakan atau meniadakan , hanya usaha dan ikhtiar pada jalan menjayakan sesuatu .
Kepercayaan dan iktiqad manusia di dalam perkara ini berbagai-bagai
Fikiran dan fahaman seterusnya membawa berbagai-bagai kepercayaan dan iktiqad.
1) Iktiqad Qadariah :
Perkataan qadariah iaitu nisbah kepada qudrat . Maksudnya orang yang beriktiqad akan segala perbuatan yang dilakukan manusia itu sama ada baik atau jahat semuanya terbit atau berpunca daripada usaha dan ikhtiar manusia itu sendiri dan sedikitpun tiada bersangkut-paut dengan kuasa Allah s.w.t.
2) Iktiqad Jabariah :
Perkataan Jabariah itu nisbah kepada Jabar ( Tergagah ) dan maksudnya orang yang beriktiqad manusia dan makhluk bergantung kepada qadak dan qadar Allah semata-mata ( tiada usaha dan ikhtiar atau boleh memilih samasekali ). 3) Iktiqad Ahli Sunnah Wal – Jamaah :
Perkataan Ahli Sunnah Wal Jamaahialah orang yang mengikut perjalanan Nabi dan perjalanan orang-orang Islam iaitu beriktiqad bahawa hamba itu tidak digagahi semata-mata dan tidak memberi bekas segala perbuatan yang disengajanya, tetapi ada perbuatan yang di sengaja pada zahir itu yang dikatakan usaha dan ikhtiar yang tiada memberi bekas sebenarnya sengaja hamba itu daripada Allah Ta;ala jua. Maka pada segala makhluk ada usaha dan ikhtiar pada zahir dan tergagah pada batin dan ikhtiar serta usaha hamba adalah tempat pergantungan taklif ( hukum ) ke atasnya dengan suruhan dan tegahan
( ada pahala dan dosa ).


8. Al – Iradah :
Ertinya : Menghendaki Allah Ta’ala.
Maksudnya menentukan segala mumkin tentang adanya atau
tiadanya.
Sebenarnya adalah sifat yang qadim lagi azali thabit berdiri pada
Zat Allah Ta’ala yang menentukan segala perkara yang harus atau setengah yang harus atas mumkin . Maka Allah Ta’ala yang selayaknya menghendaki tiap-tiap sesuatu apa yang diperbuatnya.
Umat Islam beriktiqad akan segala hal yang telah berlaku dan yang akan berlaku adalah dengan mendapat ketentuan daripada Allah Ta’ala tentang rezeki , umur , baik , jahat , kaya , miskin dan sebagainya serta wajib pula beriktiqad manusia ada mempunyai nasib ( bahagian ) di dalam dunia ini sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud :
” Janganlah kamu lupakan nasib ( bahagian ) kamu
di dalam dunia ” .
( Surah Al – Qasash : Ayat 77 )

Kesimpulannya ialah umat Islam mestilah bersungguh-sungguh
untuk kemajuan di dunia dan akhirat di mana menjunjung titah
perintah Allah Ta’aladan menjauhi akan segala larangan dan
tegahannyadan bermohon dan berserah kepada Allah s.w.t.


9. Al – Ilmu :
Ertinya : Mengetahui Allah Ta’ala .
Maksudnya nyata dan terang meliputi tiap-tiap sesuatu sama ada yang
Maujud (ada) atau yang Ma’adum ( tiada ).
Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap ada ( thabit ) qadim lagi azali
berdiri pada zat Allah Ta’ala.


Allah Ta’ala Maha Mengetahui akan segala sesuatu sama ada perkara
Itu tersembunyi atau rahsia dan juga yang terang dan nyata.
Maka Ilmu Allah Ta’ala Maha Luas meliputi tiap-tiap sesuatu di
Alam yang fana’ ini.


10. Al – Hayat .
Ertinya : Hidup Allah Ta’ala.
Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap qadim lagi azali berdiri pada zat
Allah Ta’ala .
Segala sifat yang ada berdiri pada zat daripada sifat Idrak ( pendapat )
Iaitu : sifat qudrat , iradat , Ilmu , Sama’ Bashar dan Kalam.

11. Al – Samu’ : Ertinya : Mendengar Allah Ta’ala.
Hakikatnya ialah sifat yang tetap ada yang qadim lagi azali berdiri pada
Zat Allah Ta’ala. Iaitu dengan terang dan nyata pada tiap-tiap yang maujud sama ada yang maujud itu qadim seperti ia mendengar kalamnya atau yang ada itu harus sama ada atau telah ada atau yang akan diadakan. Tiada terhijab ( terdinding ) seperti dengan sebab jauh , bising , bersuara , tidak bersuara dan sebagainya. Allah Ta’ala Maha Mendengar akan segala yang terang dan yang tersembunyi. Sebagaimana firman Allah Ta’ala yang bermaksud :
” Dan ingatlah Allah sentiasa Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui “.
( Surah An-Nisa’a – Ayat 148 )


12. Al – Bashar : Ertinya : Melihat Allah Ta’ala .
Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap ada yang qadim lagi azali berdiri
pada zat Allah Ta’ala. Allah Ta’ala wajib bersifat Maha Melihat sama ada yang dapat dilihat oleh manusia atau tidak , jauh atau dekat , terang atau gelap , zahir atau tersembunyi dan sebagainya. Firman Allah Ta’ala yang bermaksud :

” Dan Allah Maha Melihat akan segala yang mereka kerjakan “.
( Surah Ali Imran – Ayat 163 )


13 . Al – Kalam : Ertinya : Berkata-kata Allah Ta’ala.
Hakikatnya ialah satu sifat yang tetap ada , yang qadim lagi azali ,
berdiri pada zat Allah Ta’ala. Menunjukkan apa yang diketahui oleh ilmu daripada yang wajib, maka ia menunjukkan atas yang wajib sebagaimana firman Allah Ta’ala yang bermaksud :
” Aku Allah , tiada tuhan melainkan Aku ………”.
( Surah Taha – Ayat 14 )

Dan daripada yang mustahil sebagaimana firman Allah Ta’ala yang
bermaksud :
” ……..( kata orang Nasrani ) bahawasanya Allah Ta’ala
yang ketiga daripada tiga……….”.
( Surah Al-Mai’dah – Ayat 73 )

Dan daripada yang harus sebagaimana firman Allah Ta’ala yang
bermaksud :
” Padahal Allah yang mencipta kamu dan benda-benda yang
kamu perbuat itu”.
( Surah Ash. Shaffaat – Ayat 96 )

Kalam Allah Ta’ala itu satu sifat jua tiada berbilang.
Tetapi ia berbagai-bagai jika dipandang dari perkara yang dikatakan
iaitu :
1) Menunjuk kepada ‘amar ( perintah ) seperti tuntutan mendiri-
solat dan lain-lain kefardhuan.
2) Menunjuk kepada nahyu ( tegahan ) seperti tegahan mencuri dan lain-lain larangan.
3) Menunjuk kepada khabar ( berita ) seperti kisah-kisah Firaun
dan lain-lain.
4) Menunjuk kepada wa’ad ( janji baik ) seperti orang yan taat
dan beramal soleh akan dapat balasan syurga dan lain-lain.
5) Menunjuk kepada wa’ud ( janji balasan seksa ) seperti orang
yang menderhaka kepada ibubapa akan dibalas dengan azab
seksa yang amat berat.


14. Kaunuhu Qadiran :
Ertinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Berkuasa Mengadakan Dan Mentiadakan.
Hakikatnya iaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala ,
tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , iaitu lain daripada
sifat Qudrat.


15.Kaunuhu Muridan :
Ertinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Menghendaki dan menentukan tiap-tiap sesuatu.
Hakikatnya iaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala ,
tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , iaitu lain daripada
sifat Iradat.

16.Kaunuhu ‘Aliman : Ertinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Mengetahui akan
Tiap-tiap sesuatu.
Hakikatnya iaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala , tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , iaitu lain daripada sifat Al-Ilmu.


17.Kaunuhu Haiyan : Ertinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Hidup.
Hakikatnya iaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , iaitu lain daripada sifat Hayat.


18.Kaunuhu Sami’an : Ertinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Mendengar akan tiap-tiap yang Maujud.
Hakikatnya iaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum, iaitu lain daripada sifat Sama’.


19.Kaunuhu Bashiran : Ertinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Melihat akan tiap-tiap yang Maujudat ( Benda yang ada ).
Hakikatnya iaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , iaitu lain daripada sifat Bashar.


20.Kaunuhu Mutakalliman : Ertinya : Keadaan Allah Ta’ala Yang Berkata-kata.
Hakikatnya iaitu sifat yang berdiri dengan zat Allah Ta’ala, tiada ia maujud dan tiada ia ma’adum , iaitu lain daripada sifat Qudrat.

http://ustazazhar.com/v01/islam/tauhid/bab-6-sifat-20/

Monday

FILEM PAKU : AKIBAT TERLALU TAKSUB MENCINTAI MANUSIA



Filem ini menggandingkan dua orang pelakon berbakat sebagai suami isteri, Johan A’sari dan juga Aisyah memberikan satu pengalaman baru buat penonton filem seram. Kerana cinta, Fahmi (Johan A’sari) sanggup melanggar hukum agama dan mengambil keputusan untuk menghidupkan semula isterinya, Riana (Aisyah) yang telah mati. 
Jika diperhatikan, Fahmi telah menerima hukuman dunia akibat melakukan perbuatan khurafat ini, seperti, beliau disantau, dan seterusnya menjadi hilang akal/pesakit psikiatri.

Bolehkah kita mencintai sesuatu/seseorang lain lebih daripada mencintai Allah dan rasul-Nya?

Kata Nabi : “Tidak beriman seorang dari kamu sebelum Allah dan Rasul-Nya lebih dicintainya daripada yang lain-lain.” (Bukhari & Muslim)

“Tidak beriman seorang hamba sebelum aku (Rasulullah) lebih dicintai daripada isterinya, hartanya dan sekelian manusia.” (Bukhari & Muslim)

Pernah Abu Razin Al ‘Uqaili bertanya: “Wahai Rasulullah. Apakah iman itu?”
Rasulullah SAW menjawab: “(Iman itu ialah) Allah dan Rasul-Nya lebih kamu cintai daripada yang lain.”(Ahmad)

“Katakan: kalau bapa-bapa kamu, anak-anakmu, saudara saudaramu, isteri-isterimu, kaum keluargamu, kekayaan yang kamu perolehi, perniagaan yang kamu khuatiri akan kerugian dan tempat tinggal yang kamu sukai; kalau semua itu lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan daripada berjuang di jalan Allah, tunggulah sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Dan Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang fasiq.”(Surah At Taubah : 24)



Woman, 36, who campaigned for home births dies having baby daughter at home

Woman, 36, who campaigned for home births dies having baby daughter at home

Tragic: Caroline Lovell died delivering her own baby daughter at home


A passionate advocate of home births has died after her own home labour.
Campaigner Caroline Lovell, 36, went into cardiac arrest while giving birth to her second daughter, Zahra, at her home.
She was taken to hospital but died the next day. Her daughter survived.
The tragedy, in Melbourne on January 23, will re-ignite debate about the safety of home births.
NHS statistics show that between 2000 and 2008, home births in the UK soared by 54 per cent.


Mrs Lovell had made arrangements for a private midwife to assist with the delivery, but unknown complications during the birth caused her heart to stop.
By the time paramedics arrived at her home, she was critically ill.
The photographer, who leaves behind her husband Nick, her first daughter Lulu, three, and newborn Zahra, had lobbied the Australian government for more state support for women who wanted home births.

In 2009 she told a health inquiry that midwives who assisted with home births needed proper funding and legal protection, in line with other countries.
Her written submission warned that ‘lives will be in threat without proper midwifery assistance’ from the state.
She wrote: ‘On a personal note, I am quite shocked and ashamed that homebirth will no longer be a woman’s free choice in low-risk pregnancies.
‘As a homebirthing mother I will have no choice but to have an unassisted birth at home as this  is the place I want to birth  my children.’

Mrs Lovell had spoken of her excitement at her impending arrival.
On October 19, she posted a message on the Facebook site for her massage business that read: ‘Maternity leave officially started this morning… had a beautiful last night at work and will keep you all posted on my burgeoning growth as a mother to be – second time round.’

The Midwives in Private  Practice group said it was the first time they had heard of a mother’s death following a home birth. A spokesman said: ‘It’s very,  very rare.’

A senior midwife told the Mail that a severe haemorrhage was the most likely cause of death, but an inquest has yet to be held.
The Association for Improvements in the Maternity Services in the UK said the tragedy should not put expectant mothers off  home births.
Chairman Beverley Lawrence Beech said: ‘While this is very sad, it is extremely rare – almost unheard of – for women to die during home births.
‘Research clearly shows that home births in the UK are no more dangerous than hospital births.

‘If anything, it is safer and you are much less likely to have unnecessary medical intervention.’

In the UK, women are provided with NHS midwives if they opt for a home birth.
But in Australia, women are discouraged from giving birth at home and expectant mothers must find a private midwife.
Mrs Lawrence Beech said the ‘medical mafia’ in Australia should reconsider their stance and provide ‘adequate support’ for mothers who choose home birth.
Beth Wilson, Health Services Commissioner for the Australian state of Victoria, said she had long held concerns about home births when medical back-up might not be immediately available.
‘It’s very sad to hear about this and I know the coroner will conduct a full and thorough investigation,’ she said.

Last night, friends paid tribute to Mrs Lovell.
One wrote: ‘This world will miss your beauty, your vibrance and your refreshingly honest and truthful way of living. What a beautiful woman. We will miss you.’
Another said: ‘Caroline was a beautiful being whose naturalness touched so many. She didn’t know she was special, but we did.
‘People loved being around her.’


Read more: http://www.dailymail.co.uk/health/article-2094348/Caroline-Lovell-Home-birth-advocate-dies-delivering-baby-daughter-home.html#ixzz2rQN9Cvkp

Sunday

How to Get Beautiful Lips ?


1. Skim Lip Product Labels
Can't get enough lip balm? If so, check the ingredients you’re putting on your lips. To protect from sun damage, the American Academy of Dermatology recommends choosing a lip balm with an SPF of 30 or higher.
"Avoid parabens and fragrance, which can be irritating," says Ranella Hirsch, MD, a Boston dermatologist. Also, if you tend to get chapped lips, you may need to avoid camphor and menthol, super-aromatic ingredients that can dry your lips. Instead, look for ingredients that help lips hold on to moisture. These include glycerin, mineral oil, aloe, lactic acid, and sorbitol. Lanolin and beeswax both soften lips instantly.
2. Slough Away Flakes
You probably already exfoliate your face and body. But did you know that your lips can benefit from this treatment, too? Apply a dab of sugar and honey (it helps the sugar stick) to your lips and rub gently, using small circular motions.
"Turning over those epidermal cells can help stimulate new collagen, which somewhat slows down the aging process of the lips," says Neil Sadick, MD, a dermatologist in New York City. Finish by wiping your mouth with a damp cloth and applying lip balm.
3. Pump Up the Volume
The full lip look is in. For long-term lip plumping, you’ll need to visit a dermatologist’s office. "A variety of hyaluronic acid fillers can be injected into lips as an outpatient procedure," says Tina Alster, MD, director of the Washington Institute of Dermatologic Laser Surgery in Washington, D.C. Fillers include Juvederm and Restylane.
Dermatologists are also using combination therapy -- fillers plus Botox -- for more natural-looking lip rejuvenation, Hirsch says. 
There are also lip-plumping glosses for a temporary effect. These are often infused with circulation-boosting essential oils like cinnamon and ginger.
4. Don’t Smoke
Studies have linked smoking with premature skin aging. "Smoking accelerates skin cell damage and collagen loss, which leads to wrinkles," Hirsch says. So skip the cigarettes and layer on the lip moisturizer.

WebMD Feature
Reviewed By Hansa D. Bhargava, MD

Saturday

PETUA ANAK CEMERLANG

Anda inginkan petua-petua untuk menjadi pelajar cemerlang walau di mana sahaja anda berada?
Apa kata kita renungkan kembali beberapa petua atau tips kejayaan yang telah Allah SWT titipkan di permulaan surah Al-Mu'minun, surah yang ke-23 di dalam lembaran Al-Quran.
01.Keyakinan, kepercayaan and keimanan kepada Allah SWT 
"Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman." [23:1]
Iman dan kejayaan disebut oleh Allah SWT dalam ayat yang sama. Maka imanlah faktor utama kejayaan. Dan keyakinan yang tinggi inilah yang akan melahirkan sikap positif yang bakal disebutkan dibawah.
02.Fokus, bersungguh-sungguh, sepenuh hati
"iaitu orang-orang yang khusyuk dalam solatnya." [23:2]
Lakukan satu-satu perkara dalam satu-satu masa. Jangan mencapah dan melayang fikiran ke sana ke mari. Lakukan dengan sepenuh hati, bukan sambil lewa.
03.Prioriti. Mengutamakan apa yang utama.
"dan orang-orang yang menjauhkan diri dari lagha (perbuatan dan perkataan yang tidak berguna)." [23:3]
Kebiasaannya dalam menghadapi musim peperiksaan yang penuh tekanan, kita cenderung untuk berehat dan menenangkan minda dengan hiburan, menonton drama, bersembang di Facebook dan seumpanya sehinggakan selalu sahaja melebihi daripada masa rehat yang telah kita peruntukkan. 
Sebaik-baiknya kita mengoptimumkan penggunaan masa untuk belajar, dan mengisi masa rehat kita dengan perkara-perkara yang berfaedah seperti membasuh, melipat atau menggosok baju, bersenam untuk melancarkan perjalanan darah di dalam badan dan bermacam-macam lagi yang anda sendiri lebih sedia maklum.
Namun, sebaik-baiknya kita gunakan masa rehat itu untuk mengambil wudu', melakukan solat sunat dan membaca Al-Quran. InsyaAllah apabila kita lebih rapat dengan Allah SWT, jiwa kita akan lebih tenang dan ia akan banyak membantu dalam usaha kita mengulangkaji pelajaran.
Kita dikehendaki menghindarkan diri dari perbuatan mengumpat pensyarah/guru kerana perkara-perkara sebegini tidak mendatangkan faedah kepada masa depan anda, tidak menambahkan markah untuk kertas peperiksaan yang bakal/telah diduduki, malah boleh mendatangkan dosa dan kemurkaan Allah SWT.
04.Prihatin sesama kita
"dan orang-orang yang menunaikan zakat." [23:4]
Walaupun sedang berada di saat-saat genting, janganlah kita bersikap terlalu mementingkan diri, dan mengabaikan kawan-kawan yang lebih susah di sekeliling kita. Kongsilah apa yang termampu, samada ilmu, kertas-kertas soalan tahun lepas dan lain-lain. Sharing is caring.
05.Jaga hubungan antara lelaki dan perempuan
"dan orang-orang yang menjaga kehormatannya. kecuali terhadap isteri-isteri mereka, atau hamba yang mereka miliki, maka mereka (isteri dan hamba) dalam hal ini tiada tercela. Sesiapa yang mencari dibalik itu, mereka itulah orang-orang yang melampaui batas." [23:5,6,7]
Janganlah kita menggunakan alasan belajar untuk melanggari batas-batas pergaulan antara lelaki dan perempuan ajnabi, misalnya dengan studi berdua-duan, kemudian pulang ke rumah berpimpin tangan, atau asal tertekan je mesti nak bergayut atau berchatting dengan kawan lelaki/perempuan anda.
Padahal Allah SWT kan sentiasa ada, sentiasa melindungi dan sentiasa menolong jika kita mencari dan meminta pada-Nya.
06.Jujur, amanah
" dan orang-orang yang memelihara amanah-amanah dan janjinya."[23:8]
Bukankah kita telah berjanji dengan pihak penaja dan ibu bapa kita untuk belajar bersungguh-sungguh? Lebih penting lagi, bukankah kita telah berjanji dengan Allah SWT untuk memanfaatkan peluang kehidupan sebagai seorang pelajar yang telah dipinjamkan-Nya kepada kita sebagai medan untuk kita mengutip ilmu, pengalaman dan pahala buat bekalan di akhirat sana?
Elakkan menipu ketika peperiksaan. Andai penjaga peperiksaan meminta kita berhenti menulis kerana masa sudah tamat, jangan pula kita terus menulis. Sebaliknya sebutlah "Bismillahi tawakkaltu 'ala Allahi wala haula wala quwwata illa billahil 'azim."
07.Tepati waktu
"dan orang-orang yang memelihara solatnya." [23:9]
Konsep yang boleh diambil dalam konteks kehidupan seorang pelajar Muslim ialah supaya sentiasa belajar dengan berdisiplin, menepati masa, tidak berlengah-lengah, menjaga kualiti dan produktiviti harian kita. Jika sebelum ini kita diingatkan supaya berhenti menulis apabila tamat masa peperiksaan, kita juga perlu memulakan perjuanganan kita dalam pelajaran dan peperiksaan seawal yang mungkin. Memelihara solat lima kali sehari setiap hari juga mengajar kita untuk tidak berputus asa atau berpatang arang di pertengahan jalan.
Namun janganlah kita hanya mengaplikasikan konsep-konsep ini untuk akademik semata-mata. Penekanan utama dalam ayat tersebut supaya kita menjaga hubungan kita dengan Allah SWT kerana kita akan kembali mengadap-Nya dengan amal-amal kita, bukan dengan berapa gulung ijazah yang berjaya kita perolehi. Belajar dan ijazah hanyalah alat untuk kita mencapai keredhaan Allah SWT dan merebut peluang mewarisi syurga-Nya.
" Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi. Iaitu yang akan mewarisi Syurga Firdaus. Mereka kekal didalamnya." [23:10,11]
" ....Maka di antara manusia ada yang berdoa: 'Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia.' Dan tiadalah baginya bahagian di akhirat."[2:200]
"Dan di antara mereka ada orang yang berdoa: Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari seksa neraka." [2:201]
"Mereka itulah orang-orang yang mendapat bahagian dari apa yang mereka usahakan dan Allah sangat cepat perhitungannya." [2:202]
wassalam~

Friday

NENG GEULIS SPECIAL DAY with FELIXIA YEAP

NENG GEULIS SPECIAL DAY with FELIXIA YEAP


........................
    Syukur Alhamdulillah, segala puji hanya bangi Allah SWT. Dengan izin-Nya Neng Geulis akan memperkenalkan model, blogger terkenal iaitu Felixia Yeap sebagai duta dan model rasmi Neng Geulis. Bagi anda yang belum mengenali Felixia, anda boleh membaca tulisan blog beliau di felixiayeap.blogspot.com atau fan page Felixia Yeap untuk mengetahui perkembangan Felixia. Buat yang sudahpun mengenali beliau jangan lepaskan peluang ini untuk bertemu beliau.Semoga Felixia akan sentiasa dalam lindungan Allah SWT dan sokongan kami kepada Felixia mendapat keberkatan-Nya (Ameen). P/S: utk fan Felixia Yeap, rajin2 la tgk page Felixia bermula hari ni.. ade hadiah menarik dari Felixia untuk anda.

    Selain itu, pada hari tersebut Neng Geulis akan menyerahkan Membership Card kepada semua ahli Neng Geulis yang telah mendaftar sebelum ini (Dapat free gift!! * while stock last). Keahlian percuma juga akan diberikan (Last day).

    Lain-lain aktiviti: 
       Hijab tutorial daripada
      1) Puteri Mona Roziana - Puteri M Roziana Make Up Version
      2) Beha Ramza -Make up by Bee Ramza
      3) Aishah - Professional stylist dari Neng Geulis
      Sesi beramah mesra dengan Felixia Yeap
      Lucky draw
      Pertandingan penggayaan hijab Neng Geulis (Datang dengan
      memakai hijab/shawl Neng Geulis)
      Makanan yang best-best...pssst ade kambing bakar n cakes
      Jemputan makan malam/tengahari bersama Felixia Yeap (untuk
      pemenang).

      See you there!

      SUMBER : https://www.facebook.com/nenggeulishijab?sk=timeline

      (PETUA) : Natural Hair Mask tips

      Jom buat rawatan rambut sendiri di rumah.. Natural Hair Mask tips:


      -Gunakan Telur kuning(egg yolk) utk rambut kering(dry & brittle hair)
      -Telur putih (white egg) untuk rambut berminyak(oily hair)
      -Gunakan kedua-duanya jika rambut normal,tiada masalah..
      Biarkan selama 20mins,n basuh dgn air.. thennn...tadaaaa! really cool results !!! and FREE chemicals too!


      "The [raw] egg is really the best of all worlds," says Janice Cox, author of Natural Beauty at Home.



      Thursday

      Menteri OK dengan Hard Rock, tapi 'versi nasyid'


      Hard Rock Cafe dikenali dengan muzik keras dan tempat minuman keras berlaga gelas.

      Tetapi jika dibuka di Putrajaya, menteri berkaitan mahukan ia bercirikan Islam.

      Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor berkata, Hard Rock Cafe Putrajaya tidak patut menyajikan minuman keras dan mempunyai persembahan nasyid secara langsung.

      Menteri Wilayah Persekutuan itu berkata, kerajaan akan membenarkan Hard Rock Cafe membuka cawangan di pusat pentadbiran negara itu jika beroperasi secara Islamik dan tidak melanggar garis panduan Perbadanan Putrajaya.

      “Kita hanya benarkan hiburan yang bersih, kita tidak mahu insiden dan persembahan provokatif,” katanya dalam sidang media.

      SUMBER : http://mforum.cari.com.my/portal.php?mod=view&aid=portal.php?mod=view&aid=7383&newsletter=140110

      FILM : Kanthaswamy (Superb sangat! )


      The film's plot revolves around Kanthaswamy (Vikram), who is an Income Tax officer in the CBI, and his friends, granting the wishes of the needy who write letters to a local Lord Muruga temple by disguising himself as an anthropomorphic rooster. During a CBI income tax raid, he discovers a stash of black money owned by Ponnusamy (Ashish Vidyarthi), a rich and corrupted entrepreneur. Ponnusamy pretends to be paralysed to escape the questioning. Angered by the news that her father is paralysed, Ponnusamy's daughter, Subbulakshmi (Shriya Saran) goes after Kanthaswamy to seek revenge by pretending to be in love with him. Kanthaswamy, knowing Subbulakshmi's real intentions plays along in the game. This forms a cat and mouse chase between the two. In a comical role, Thengakadai Thenappan (Vadivelu) is also sought after by a local police inspector who tries to solve the mystery of "Lord Muruga saving the people". The fate of Kanthaswamy's disguise leads into the climax of the story. The local police inspector was able to bring out the truth that a CBI is involved in the role behind the secret work of helping the needy people although he was not able to confirm it. Kanthaswamy finds the password of Subbulakshmi's family bank account, in which the black money is illegally saved. He tricks Subbulakshmi into revealing the password and answers for the security questions indirectly. Kanthaswamy finally transfers the money to his account which would be used for helping the poor and needy people. Ironically, in the end, Subbulakshmi's father was paralysed at the end knowing that the password which was used by him to access his black money was changed. After that Subbulakshmi and Kanthaswamy were married and were living in northern India. Kanthaswamy saw some letters tied to a tree, just like the ones at the Lord Muruga temple. He reads one and puts it into his pocket with a secret smile, which meant he will pursue being the anthropomorphic rooster again.


      Wednesday

      SEBAB-SEBAB BERNIAGA DI INTERNET


      (GAMBAR HIASAN. AL-FATIHAH untuk adik Leen, Syahid dari Syria)

      2014 adalah tahun yang mencabar bagi rakyat Malaysia dengan kenaikan kossara hidup. Kenaikan gaji tak setimpaldengan inflasi lebih memeritkan hidupkita.

      Anda perlu bijak untuk uruskan kewangan secara berhemah. Nak tak nak, anda perlu mencari jalan untuk menambah pendapatan demi menampung kos hidup seharian.

      Salah satu cara yang boleh membantu anda menjana pendapatan ialah menerusi perniagaan di internet.

      Mengapa perlu memulakan perniagaan di internet? Berikut ialah fakta yang wajib anda perhatikan :

      1. Modal perniagaan yang rendah
      Memulakan perniagaan internet tidak perlukan modal yang tinggi. Guna media sosial atau blog sudah cukup.

      2. 90% pengguna ada akaun media sosial
      Pengguna internet di Malaysia mempunyai akaun media sosial Facebook, Twitter dan Instagram. Apa yang anda perlu buat ialah promosi produk atau servis anda pada mereka.

      3. Boleh dijalankan di mana sahaja
      Hanya guna telefon pintar dan tablet, anda boleh menjalankan perniagaan internet di mana sahaja anda berada.

      Pelanggan anda yang ada telefon pintar dan tablet, mereka juga boleh membeli dari anda walaupun berada di mana sahaja.

      4. Kos operasi yang rendah
      Dengan mempunyai talian internet, anda boleh menjalankan perniagaan anda sendiri.
      Tak perlu bayar sewa pejabat, elektrik air dan kos ubahsuai yang mencecah ribuan ringgit.

      5. Boleh mencapai pelanggan sedunia
      Terdapat 2.5 bilion pengguna internet. Jangan terkejut jika perniagaan anda mendapat pelanggan dari Amerika,
      Australia, Jepun, United Kingdom, Perancis, Timur Tengah atau dari mana-mana negara.

      6. Boleh dijalankan bila-bila masa
      Ramai individu yang menjalankan perniagaan internet separuh masa untuk menjana pendapatan tambahan.
      Waktu di rumah dan waktu lapang boleh diisi dengan waktu untuk menjalankan perniagaan internet.
      Anda boleh memenuhi pesanan pelanggan ketika waktu petang, malam atau hujung minggu.

      7. Pendapatan tidak terhad
      Dengan teknik dan strategi perniagaan yang betul, anda boleh meraih rezeki tanpa had menerusi perniagaan ini.
      Anda boleh dapat jualan RM5,000, RM50,000 atau RM150,000 dalam masa yang singkat.

      Irfan Khairi juga berjaya mencapai RM1,000,000,000 dalam masa 3 tahun berniaga di internet!