Sunday

boleh tukar agama!!! Islam di sini Berpelembagaan~

Assalamualaykum~

Tajuk yang kontroversi. tapi oppss~
i'm not the one who used to kill my religion.

to all Malay Muslim, read this. Read,Read and Read.
Got mind to think beyond this~
You know what's going on, and of course, your position and the position of our Ummah in Malaysia.

Perlembagaan ini Taghut dan Jahiliah.

Melalui kes:

Leonard Teoh Wee Leong , dalam kes murtad nor aishah bukhari. Apabila aisyah dimurtadkan,

Kita telah berjaya membawa lari aishah untuk menyelamatkan AQIDAHnya, bawa balik ke
kampung, duduk dengan mak dan ayahnya, Hajah Samiah dan Haji Bukhari.

Semasa aishah duduk di situ, di rumahnya, tiba-tiba Haji Bukhari mendapat satu saman, saman tu ialah satu read harbaes corpous (istilah undang²) dikeluarkan oleh mahkamah tinggi malaya kuala lumpur, dalam permohonan itu, Leonard Teoh wee leong memohon mahkamah tinggi malaya kuala lumpur menggunakan ARTIKEL 11, PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN, BACA DENGAN BAB 36 KANUN ACARA JENAYAH memohon supaya mahkamah tinggi memerintahkan Haji Bukhari dan Hajah Samiah menyerahkan dan membebaskan anak mereka, aishah bukhari kepada mereka UNTUK DIMURTADKAN, DI ULANGI UNTUK DIMURTADKAN, UNTUK DIMURTADKAN.


Dalam bahasa orang kampung, orang bukan islam boleh minta mahkamah supaya bapak melayu serah anaknya untuk dimurtadkan, menggunakan undang-undang persekutuan malaysia. Haji Bukhari tak mampu berbuat apa-apa sebab tak ada peruntukan undang-undang atau akta untuk dia menyekat tindakan mahkamah. Walaupun Haji Bukhari mempunyai Al-Quran dan Hadith sebagai perlembagaan usang yang tidak diterima pakai dalam mahkamah, ia hanya sah untuk adat istiadat dan majlis-majlis rasmi sahaja.

(Jadi, apa hak kamu Muslim, berada di negara islam yang tidak mampu memebela kemaslahatan aqidah rakyat nya, hanya kerana perlembagaan yang sebulat seketul dicipta oleh Penjajah. Apa sebenarnya guna Al-Quran dalam kes-kes sebegini, mereka tidak tahu.tak tahu.tak tahu.hu
h!)

Kes kedua:


Hartina Kamaruddin became Hindus with a new name Nivashiny Rajeswaran. Ayahnya Haji Kamarudin seorang penjual sate di pekan kampar…. Hartina ke kuala lumpur untuk bekerja di sebuah bank, tidak sampai setahun
anak balik ke rumah, dah jadi hindu, HINDU DALAM KEADAAN DI BENARKAN OLEH
UNDANG-UNDANG NEGARA, PERLEMBAGAAN NEGARA.
Bila hartina balik dalam keadaan murtad menggunakan nama
Nivashiny Rajeswaran, maka Haji Kamarudin Cuba nak selamatkan anaknya, dan hindu yang murtadkan anaknya serang dia ( Bapak mana yang nak biarkan anaknya dimurtadkan, abang mana yang nak biarkan adiknya dimurtadkan.

Cuba kita bayangkan salah seorang ahli keluarga kita murtad….. Haji Kamarudin cuba selamatkan anaknya dan dia pergi ke rumah si hindu tu untuk selamatkan hartina, dia dihalang dan haji kamarudin mencederakan lelaki hindu tu.
Dan dia berjaya membawa lari hartina…. Dan Haji Kamarudin merasakan dia sudah selamat kerana ini adalah negara islam d
an tindakannya menyelamatkan anaknya dari dimurtadkan tentu suatu tindakan yang betul TAPI DIA TERSILAP. Haji Kamarudin ditangkap kemudian dipenjarakan selama 8 hari.
Selepas itu, Haji Kamarudin, seorang bapak yang cuba selamatkan aqidah anaknya DIHERET KE MAHKAMAH MAJISTRET PETALING JAYA, MAHKAMAH MAJISTRET KUALA LUMPUR,
MAHKAMAH MAJISTRET KAMPAR DAN JUG
A MAHKAMAH TINGGI IPOH DENGAN TUDUHAN DI BAWAH SEKSYEN 325 KANUN KESEKSAAN,

KAMU HAJI KAMARUDIN DENGAN INI DITUDUH MENYERANG POLAN BIN POLAN, YANG TELAH MEMURTADKAN ANAK KAMU, YANG DENGAN ITU KAMU MELAKUKAN SATU KESALAHAN, YANG J
IKA SABIT, BOLEH DIHUKUM DI BAWAH SEKSYEN YANG SAMA DENGAN HUKUMAN 7 TAHUN PENJARA.


SEORANG bAPA, SEPERTI MANA DIA AKAN MENYELAMATKAN ANAK NYA YANG HANYUT DEK ARUS SUNGAI YANG DERAS, SEPERTI ITULAH JUA DIA,SI BAPA NAK SELAMATKAN AQIDAH ANAK, NAK SELAMATKAN SYAHADAH SEORANG
ANAK…MASUK DALAM JAIL…INILAH DAULAH ISLAMIAH KITA…


HAJI KAMARUDIN DIGARI TANGANNYA, DISERET KE KANDANG ORANG SALAH DALAM KEADAAN TUNDUK…..MENITIS AIR MATANYA…KATANYA PADA PEGUAM ZULKIFLI NORDIN “SAYA MENANGIS KERANA SAYA BERDIRI DI ATAS BUMI ORANG MELAYU, PEMERINTAH MELAYU, SAYA NAK SELAMATKAN AQIDAH ANAK SAYA, TAPI SAYA YANG KENA….
AL-QURAN DAN HADITH TIDAK ADA KUASA DALAM NEGARA YANG DIKATAKAN NEGARA
ISLAM INI UNTUK MENGHALANG ANAK-ANAK MELAYU DARI DIM
URTADKAN……..
SIAPA YANG MENGEKALKAN PERLEMBAGAAN INI……SIAPA YANG MENYEBABKAN
AISYAH BUKHARI DAN HARTINA DAN BERIBU ORANG MELAYU MURTADKAN TANPA ADA SEKATAN DALAM UNDANG-UNDANG…..SEBALIKNYA ADA PERUNTUKAN YANG
MENGIZINKAN….


SIAPA ITU???? TEPUK DADA, TANYA SELERA!!


فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُ ۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُ ۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِ‌ۖ وَمَن يُرِدۡ أَن يُضِلَّهُ ۥ يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُ ۥ ضَيِّقًا حَرَجً۬ا ڪَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ٱلسَّمَآءِ‌ۚ ڪَذَٲلِكَ يَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ (١٢٥)

And whomsoever it is Allah's will to guide, He expandeth his bosom unto the Surrender, and whomsoever it is His Will to send astray, He maketh his bosom close and narrow as if he were engaged in sheer ascent. Thus Allah layeth ignominy upon those who believe not. (Al-An'aam - 125)

Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayat petunjuk kepadanya nescaya Dia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam dan sesiapa yang Allah kehendaki untuk menyesatkannya, nescaya Dia menjadikan dadanya sesak sempit sesempit-sempitnya, seolah-olah dia sedang mendaki naik ke langit (dengan susah payahnya). Demikianlah Allah menimpakan azab kepada orang-orang yang tidak beriman. (AL'AN'AAM -125)


"buat peringatan kepada diriku, jangan sesekali terlangkah kepada sesuatu yang bole menghilangkan aqidah ku. Walau seasyik mana pun dunia hari ini, akan ku tegarkan dan simpulkan 'tali Allah SWT' dalam diriku.. Syukur aku punya ibu bapa yang telah membenihkan dan memelihara agama yang suci ini sedari ku kecil lagi..besar sungguh nikmat yang mereka hadiahkn padaku.. Ketidaksempurnaan ku ini, akan ku jadikan sebagai lantera untuk mengecap iman dariMu.."




*************

THANKS TO : http://www.sim.org.my/modules/newbb/makepdf.php?type=post&pageid=0&scale=0.66&post_id=5501



Thursday

Fallen in love with the beauty of Malay traditional instruments..

Assalamualaykum to all my friends over the world...


how's your ramadhan.??
hope we'll get something 'behind' this noblest month..


emmm..nice to know things in m y post today..




As my ancestor have adopted to this peaceful of land, and they had mixed with Malay customs,language,lifestyle with the same religion,Islam.. until now we've become "bumiputera"of Malaysia..and today, i would like to share some information about few of Malay traditional instruments whereby Malays usually use music to accompany dances, plays and ceremonies.
The number of musicians and musical instruments vary, depend ing on the purpose of the purpose of the performance.


Percussion instruments are the largest and most important instruments in Malay traditional music. They can be divided into two main sections - tuned and untuned instruments.
Tuned instruments can be divided into two types - instruments which have a basic structure of a set of different sized gongs and instruments which resemb le the xylophone.

These two types of instruments are classified as idiophones, in which sound is produced as a result of the vibrations made by the instruments itself. There are also idiophones which are classified as untuned e.g. cing, a type of cymbal.

On the other hand, untuned instruments are made up of drums which come in different sizes and shapes, and are classified as membranophones. Membranophones are instruments which produce sound as a result of the vibration of skin which is mounted on the frame of the drum.

Actually, the classification of idiophones and membranophones is not very important because it is only a classification of the instrument structure.

For a normal listener, the classification based on the sound which is heard when an instrument is played is more relevant. Therefore, we will use the classification of tuned and untuned instruments.


  • The serunai is a reed wind instrument. The instrument is hand-carved, and is usually highly ornamented with intricate detailing and painting. Much like western reed instruments, the serunai is made in varying lengths which affect its register. In western musical terminology, these might be called "soprano," "tenor," or "alto."
  • In Malay, the instrument is referred to as anak (i.e. small or child), or ibu (i.e. large or parent). The design of the serunai reed is similar to that used in the bassoon or English horn. The serunai is played using a technique known a "circle breathing" or "cycle breathing." In this technique air is drawn in through the nose as it is simultaneously blown through the instrument. The resulting sound is constant note or drone.





  • The gambus is much like the "lute." Its twelve strings (six pairs of two) are plucked with a plectrum or "pick." Unlike western instruments such as the mandolin, the gambus has no frets. The gambus appears to have evolved from Arabic instruments in appearance, tuning and performance style.


  • The anklung is made from bamboo. The hollow bamboo resonates when struck and the length of the bamboo determines its pitch or frequency.
  • The anklung is comprised of two bamboo resonators which are tuned to complimentary notes. Small disks of bamboo are fixed to strike the bamboo resonators. To play the instrument it is shaken, sometimes rapidly or it short bursts.
  • The anklung is made in many different sizes and can therefore produce many tones. Often many musicians will perform using dozens of anklungs in manner similar to western "hand-bell choirs."




  • The geduk is covered by a skin or head on both ends of the hollow wooden cylinder. It is played by striking it with mallets. The geduk is played in pairs with a larger ibu and a smaller anak.






  • The gendung is covered by a skin or head on both ends of the hollow wooden cylinder.
  • One end (the ibu) is covered by calfskin, is slightly larger in diameter, and is tuned somewhat lower. The other end (the anak) is covered by goatskin, is slightly smaller in diameter, and is tuned a bit higher.
  • The drum is placed across the seated player's lap and is played by slapping the two ends with the hands. The gendung can produce many different sounds depending on how hard it is struck, where on the head it is struck (e.g. near the rim, versus at the center), and whether it is allowed to resonate or muted with the hand.
  • The kompang is approximately sixteen inches in diameter and covered by a skin or head on one side.
  • It is a very shallow instrument and is played by holding the kompang in one hand while slapping the head with the other hand. It is played is manner somewhat similar to the tambourine.




  • The rebana is covered by a skin or head on one side. The rebana ranges in size from approximately two feet in diameter, up to several feet in diameter.
  • It is usually played with mallets with the performer seated and the rebana placed on the ground. Some very large ceremonial rebanas are played while standing.




Do you know them?????


Mohram
is Malaysia’s first neo-ethnic d
uo comprising of flutist Muhardiman Ismail (Mohar) who plays the Malay traditional bamboo, "seruling", and percussionist Ramli Hamid (Ramli Rebana) who plays the "rebana". These two instruments are the core for Malay roots music. Their music is brilliantly composed with contemporary musical instruments, and this has created a new realm of music for the soul.

These two talented musicians first came into the limelight with a performance on stage at the Malaysian International Arts Theatre (Istana Budaya). Masters in their own rights on the seruling and rebana, their music and first album entitled "Mohram - Journey of the Soul" touched the hearts of the people.

Each song from Mohram is powerful yet pure and gentle with soothing and original sounds of the Nusantara (Malay Archipelago). Mohram’s music has taken them widely to cities like Jeddah, Mecca, Copenhagen, Hollywood-Los Angeles and Doha and countries like Qatar, Kuwait, Dubai and Japan.
During the 9th World Championship of Performing Arts 2005 in Hollywood, Mohram emerged winner as "Overall Champion of the World 2005" the following categories:-
Instrumental (duo/trio),
Instrumental Ethnics,(Silver medalist) and Instrumental Original Works. 2005 witnessed Mohram”s first concert in Tokyo Japan at the Shinagawa Curian hall entitled "Asian heart beat-Mohram in Japan". Mohram has successfully attracted the biggest “niche” crowd and is slowly attracting more fans and admirers.



here you go!!
just Download
these beautiful Malay instrumental and let you feel them::::::


Malay-hari ribut.mp3

Malay-aladom.mp3

Malay-inang kampung.mp3

Malay-rancak bertemu.mp3

Malay-nasib panjang.mp3



give ur comment on them?? good to listen??

Saturday

tuhan..padamu ada kedamaian...

"...................Puasa sempurna menahan rohani dan rasa
Puasa sederhana menahan indera dan juga anggota
Puasa biasa hanya melawan lapar dan dahaga
Lalu di manakah puasa kita
Adakah masih di tahap lama................."


Assalamualaykum...
Salam ramadhan i wish to all of muslims over the world.......

Be though in this month..


wht make me wanna write an entry today is regarding this fasting month..

about gastritis..atau gastrik aahh..
selalu kalau bulan puasa aja ini sangatlahhh popular..
stuju?????
so,

What is gastritis yea frens?????

Gastritis is not a single disease, but several different conditions that all have inflammation of the stomach lining.


ok, i would like to explain this in Malay.. dun mind yea...hiihii


Gastrik atau istilah perubatannya, gastritis, adalah sejenis penyakit keradangan pada dinding/pengalas/mukosa perut yang mempunyai rawatan yang efektif. Lazimnya, keradangan berpunca daripada jangkitan bakteria helicobacter pylori (H. pylori) yang turut menjadi penyebab utama kepada kebanyakan ulser perut.

Penyebab Gastrik.....

  • Perut meliputi kantung kosong yang berotot terletak di bahagian atas di kiri abdomen, betul-betul di bawah rusuk. Orang dewasa mempunyai perut sepanjang lebih kurang 25 sentimeter dan boleh mengembang untuk menampung sehingga satu gelen makanan dan minuman.

  • Tisu perut tersusun rapat dan berlipat sesama sendiri seperti kipas semasa perut kosong. Apabila ada makanan, lipatan ini terbuka dan mengembang.
  • Dalam perut inilah makanan diproses dan disimpan sebelum ia dibuang melalui usus. Daripada mulut, makanan perlu melalui saliran makanan yang panjang dan berotot yang dinamakan sebagai esofagus sebelum sampai ke perut.
  • Dinding perut pula ada beberapa lapisan otot yang menggodak makanan sehingga hancur.
  • Kelenjar pada dinding perut, dalam masa yang sama, merembeskan jus gastrik termasuk enzim dan asid perut bagi membantu mencernakan makanan. Salah satu asid termasuklah asid hidroklorik yang bersifat kakis dan boleh melarutkan besi.
  • Bagaimanapun, kehadiran mukus atau cecair bikarbonat dapat menyeimbangkan paras keasidan dalam perut dan melindungi tisu perut.

Gastritis terbahagi kepada dua:

a. Akut, apabila keradangan berlaku secara mengejut lazimnya disebabkan

oleh gabungan klasik mual dan rasa panas membakar atau ketidakselesaan pada bahagian atas abdomen/hulu hati.

b. Kronik, terjadi secara perlahan-lahan dalam jangka masa yang panjang, cenderung menyebabkan kesakitan dan rasa terlalu kenyang atau hilang selera makan selepas makan sedikit.


Gejala

· Sakit perut dan rasa tidak hadam. Sakit perut selalunya dirasai di bahagian atas perut.

· Rasa pening kepala.

· Terasa sakit di ulu hati. Sendawa dan kentut yang kerap.

· Loya atau muntah.

· Badan rasa lemah lesu.

· Berat badan menurun

· Najis menjadi hitam atau gelap dan mungkin keluar darah ketika buang air besar yang menunjukkan ulser sudah menyebabkan pendarahan.


Gastrik bukan alasan tidak puasa

( dengar tuhh!!)
.

GASTRIK tidak boleh dijadikan alasan untuk tidak berpuasa meskipun ramai yang berang

gapan tidak makan dalam tempoh yang lama akan menyebabkan asid di dalam perut bertindak balas menyebabkan perut sakit.


Tapi sebenarnya, jika kita memahami sebenarnya apa itu gastrik, ia tidak boleh dijadikan alasan untuk tidak berpuasa. Pakar Perubatan Am dan Respiratori Hospital Pusrawi Sdn Bhd, Dr Fazilah Ahmad berkata, gastrik atau peptik ulcer disease (PUD) adalah penyakit yang disebabkan oleh berlakunya lebihan rembesan asid hydroklorik di dalam perut atau
hyperacidity yang seterusnya menyebabkan iritasi dan luka di dalam perut.

Begitupun , dari kajian yang dilakukan tidak pula menunjukkan ketika berpuasa rembesan asid hydroklorik ini bertambah malah didapati puasa boleh mengurangkan rembesan asid ini oleh itu pesakit gastrik berupaya untuk berpuasa.( thanks ALLAH for this thing..)


Seelok-eloknya pesakit gastrik perlu menjalani ujian seperti ujian Endoskopi dan doktor akan dapat menentukan keseriusan tahap gastrik mereka. Mereka juga perlu memastikan dapat rawatan yang sempurna untuk penyakit gastrik itu.


Pada masa kini banyak ubat-ubatan yang boleh didapati seperti kumpulan ubat-ubatan H2 antagonist seperti Zantac, tagamet serta ubat PROTON PUMP inhibitors seperti Nexium, Pariet dan sebagainya yang boleh menyembuhkan pesakit ini. Pesakit perlu mengambil rawatan ini ketika berpuasa.


Begitupun, jika pesakit yang masih berasa sakit di bahagian ulu hati, muntah dan membuang air besar dengan najis berwarna hitam dan sangat busuk walaupun sudah mengambil ubat-ubatan, mereka perlu berjumpa doktor untuk rawatan lanjut. Keadaan ini menunjukkan keadaan peptik ulcer mereka menjadi lebih teruk dan mungkin mengalami pendarahan atau perfosi.


Selain menjalani rawatan perubatan dan mematuhi nasihat doktor, pesakit itu sendiri sebenarnya harus mengambil langkah berjaga-jaga, Antaranya, ketika berbuka mungkin mereka boleh mengambil makanan dalam jumlah yang sedikit tetapi berulang-ulang, lewatkan bersahur, elakkan dari memakan makanan yang pedas dan berempah kerana ini mungkin menerukkan penyakit mereka, elakkan dari meminum minuman berkarbonat atau kandungan kaffine yang tinggi dan sebaik-baiknya berhenti merokok,” katanya.


Tip sepanjang bulan puasa :

a. Mengambil berat tentang pemakanan semasa bersahur bukan hanya disebabkan oleh masalah gastritis tetapi kerana ia merupakan amalan yang disunatkan

b. Bersahur pada waktu menjelang imsak dan bukannya sebelum tidur

c. Bersederhana semasa berbuka dan tidak mengambil makanan berlebihan kerana ini mungkin menyebabkan sebu hulu hati

d. Mengelakkan makan sepanjang malam dan tidur dalam keadaan perut yang penuh. Keadaan ini hanya membebankan usus yang sepatutnya berehat semasa tidur. Oleh itu, makanlah antara tiga hingga empat jam sebelum tidur

e. Elakkan tabiat terus tidur sebaik makan sahur kerana ia menimbulkan masalah pada sistem penghadaman

f. Ada sesetengah individu yang alah pada makanan tertentu seperti cuka dan rempah. Jadi, elakkannya

g. Begitu juga, elakkan makanan yang berlemak

h. Sesetengah sayuran mengeluarkan banyak gas seperti brokoli, kubis dan kacang soya. Hindari makanan ini

i. Bersahur dengan makanan dan bukan sekadar minum air supaya dapat mengisi perut yang kosong

j. Amalkan solat tarawih bagi memudahkan penghadaman makanan. ( saya akan cuba!!! anda juga..)




"The month of Ramadan in which was revealed the Qur'an, a guidance for mankind, and clear proofs of the guidance, and the Criterion (of right and wrong). And whosoever of you is present, let him fast the month, and whosoever of you is sick or on a journey, (let him fast the same) number of other days. Allah desireth for you ease; He desireth not hardship for you; and (He desireth) that ye should complete the period, and that ye should magnify Allah for having guided you, and that peradventure ye may be thankful".(Al-Baqarah-185)

"(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah dia berpuasa bulan itu dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah dia berbuka, kemudian wajiblah dia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan Dia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan) dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya dan supaya kamu bersyukur".(Al-Baqarah-185)

*********

selamat menempuh bulan yang mulia ini yea kawan-kawan Muslimku....